Veronica van Jeruzalem

Afbeelding

Catherijnenconvent

Andere afbeeldingen

https://adlib.catharijneconvent.nl/Details/collect/69027

https://adlib.catharijneconvent.nl/Details/collect/47683

https://adlib.catharijneconvent.nl/Details/collect/54273

https://anet.be/record/opacuactobj/tg:uact:421/N

https://dams.antwerpen.be/asset/g1bCueFSRFRbf4dPGmN2ILLT#id

Tekst

De H. Veronica is een legendarische heilige die ter sprake komt in het apocriefe Evangelie van Nikodemus, waarin een vrouw bij Pilatus komt getuigen ten voordele van Jezus die haar van bloedvloeingen had gered. Het verhaal is waarschijnlijk ontleed aan het Evangelie van Matteüs waarin Jezus een naamloze vrouw van hetzelfde geneest. In het Evangelie van Lucas staat dan weer dat een groep vrouwen naast de weg om Jezus rouwden toen hij op weg was naar Golgotha (Lc 23,27). Wat in geen enkel canoniek evangelie wordt vermeld, is dat een van hen, Veronica genaamd, Jezus een doek aanbiedt waarop zijn gelaatstrekken blijven staan. Het verhaal werd zo populair dat het een vaste plaats verwierf op de kruisweg: de 6de statie.

De H. Veronica wordt voorgesteld als een vrouw van middelbare leeftijd met een lang, omgord gewaad en een hoofddoek. Met beide handen houdt ze de zweetdoek vast waarop zich Jezus’ bebloed gelaat met doornenkroon aftekent.

De naam Veronica zou een anagram zijn van vera icon (ware afbeelding). Vandaar dat de fotografen haar kozen als schutspatrones. Voordien werd ze eeuwenlang beschouwd als een beschermheilige van beroepen die verwezen naar het attribuut van de doek: linnen- en textielhandelaars, wasvrouwen, linnenwevers en -naaisters.

Als geneesheilige werd ze in de Lage Landen nauwelijks vereerd, maar internationaal riep men haar aan bij bloedingen, menstruatieproblemen, verwondingen en zweren. Wegens haar mededogen met Jezus tijdens zijn laatste uren richtte men zich ook tot haar in doodsnood.